二、单选题

　　1、据《灵枢•本神》篇所述，所以任物者谓之( )

　　A、意 B、心 C、志 D、思 E、虑(B)

　　2、据《灵枢•本神》篇所述，心有所忆谓之( )

　　A、意 B、心 C、志 D、思 E、虑(A)

　　3、据《灵枢•本神》篇所述，意之所存谓之( )

　　A、意 B、心 C、志 D、思 E、虑(C)

　　4、据《灵枢•本神》篇所述，因志而存变谓之( )

　　A、意 B、心 C、志 D、思 E、虑(D)

　　5、据《灵枢•本神》篇所述，因思而远慕谓之( )

　　A、意 B、心 C、志 D、思 E、虑(E)

　　6、据《灵枢•本神》篇所述，因虑而处物谓之( )

　　A、意 B、智 C、志 D、思 E、虑(B)

　　7、据《灵枢•本神》篇所述，神伤的症状是( )

　　A、恐惧自失，破 脱肉，毛悴色夭 B、悗乱，四肢不举，毛悴色夭

　　C、狂妄不精，两胁骨不举，毛悴色夭 D、喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭

　　E、狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭(A)

　　8、据《灵枢•本神》篇所述，魂伤的症状是( )

　　A、恐惧自失，破 脱肉，毛悴色夭 B、悗乱，四肢不举，毛悴色夭

　　C、狂妄不精，当人股阴缩而挛筋，两胁骨不举，毛悴色夭

　　D、喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭 E、狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭(C)

　　9、据《灵枢•本神》篇所述，意伤的症状是( )

　　A、恐惧自失，破 脱肉，毛悴色夭 B、悗乱，四肢不举，毛悴色夭

　　C、狂妄不精，两胁骨不举，毛悴色夭 D、喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭

　　E、狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭(B)

　　10、据《灵枢•本神》篇所述，魄伤的症状是( )

　　A、恐惧自失，破 脱肉，毛悴色夭 B、悗乱，四肢不举，毛悴色夭

　　C、狂妄不精，两胁骨不举，毛悴色夭 D、喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭

　　E、狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭(E)

　　11、据《灵枢•本神》篇所述，志伤的症状是( )

　　A、恐惧自失，破 脱肉，毛悴色夭 B、悗乱，四肢不举，毛悴色夭

　　C、狂妄不精，两胁骨不举，毛悴色夭 D、喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭

　　E、狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭(D)

　　12、《灵枢•本神》篇指出，肝藏血，血舍( )

　　A、志 B、魄 C、神 D、意 E、魂(E)

　　13、《灵枢•本神》篇指出，脾藏营，营舍( )

　　A、志 B、魄 C、神 D、意 E、魂(D)

　　14、《灵枢•本神》篇指出，心藏脉，脉舍( )

　　A、志 B、魄 C、神 D、意 E、魂(C)

　　15、《灵枢•本神》篇指出，肺藏气，气舍( )

　　A、志 B、魄 C、神 D、意 E、魂(B)

　　16、《灵枢•本神》篇指出，肾藏精，精舍( )

　　A、志 B、魄 C、神 D、意 E、魂(A)

　　17、《灵枢•本神》篇所述，肾气虚的症状是( )

　　A、耳鸣 B、形寒 C、手足厥冷 D、面 白 E、腰膝痠软(C)

　　18、据《灵枢·本神》篇所述，肝气虚的症状是( )

　　A、恐 B、四肢不用 C、腹胀经溲不利 D、面 白 E、腰膝痠软(A)

　　19、据《灵枢·本神》篇所述，心气虚的症状是( )

　　A、恐 B、四肢不用 C、腹胀经溲不利 D、悲 E、笑不休(D)

　　20、据《灵枢·本神》篇所述，脾气虚的症状是( )

　　A、恐 B、四肢不用，五脏不安 C、腹胀，经溲不利D、悲 E、笑不休(B)

　　21、据《灵枢·本神》篇所述，肺气虚的症状是( )

　　A、恐 B、四肢不用 C、鼻塞不利 D、怒 E、笑不休(C)

　　22、据《灵枢•本神》篇所述，脾气实的症状是( )

　　A、恐 B、四肢不用，五脏不安 C、腹胀,经溲不利 D、悲 E、笑不休(C)

　　23、据《灵枢•本神》篇所述，肝气实的症状是( )

　　A、恐 B、怒 C、笑不休 D、腹胀,经溲不利悲 E、思(B)

　　24、《灵枢·营卫生会》中“太阴主内，太阳主外”之“内外”是指( )

　　A、营气与卫气 B、体内与体表 C、白天与晚上 D、气与血 E、阴经与阳经(A)

　　25、《灵枢·营卫生会》中“血者，神气也”的含义( )

　　A、神气是血产生的物质基础 B、血是中焦化生的精汁奉心神化赤而成 C、血就是神气 D、血受神气支配 E、血是心神所化(B)

　　26、《灵枢·营卫生会》指出，营卫五十而复大会的部位在( )

　　A、足少阴肾经 B、足阳明胃经 C、足太阳膀胱经 D、足太阳脾经 E、手太阴肺经(E)

　　27、《灵枢·营卫生会》篇认为夜半为( )

　　A、阴衰 B、阴陇 C、阳衰 D、阳陇 E、阴阳俱衰(B)

　　28、《灵枢·营卫生会》篇认为营卫之气在体内一昼夜各运行( )

　　A、二十五度 B、三十五度 C、四十五度 D、五十度 E、四十八度(D)

　　29、《灵枢·营卫生会》篇认为夜半后为( )

　　A、阴衰 B、阴陇 C、阳衰 D、阳陇 E、阴阳俱衰(A)

　　30、《灵枢·营卫生会》篇认为日中为( )

　　A、阴衰 B、阴陇 C、阳衰 D、阳陇 E、阴阳俱衰(D)

　　31、《灵枢·营卫生会》篇认为日西为( )

　　A、阴衰 B、阴陇 C、阳衰 D、阳陇 E、阴阳俱衰(C)

　　32、《灵枢·营卫生会》篇认为，老年人表现为( )

　　A、昼不精，夜不瞑 B、不昼瞑 C、夜瞑 D、昼精 E、夜昼不瞑(A)

　　33、《灵枢·营卫生会》篇认为少壮之人表现为( )

　　A、不夜瞑 B、昼不精，夜不瞑 C、昼瞑 D、夜瞑 E、夜昼不瞑(D)

　　34、《灵枢•营卫生会》篇指出，血与营卫之气( )

　　A、同名异类 B、异名同类 C、异名异类 D、同名同类 E、以上均不是(B)

　　35、根据《灵枢•决气》篇，“常先身生是谓精”的“精”指的是( )

　　A、先天之精 B、后天之精 C、水谷之精 D、天地之精气 E、以上均不是(A)

　　36、根据《灵枢•决气》篇，不属于“液”的功能的是( )

　　A、淖泽注于骨 B、熏肤、充身、泽毛 C、骨属屈伸 D、泄泽补益脑髓 E、皮肤润泽(B)

　　37、《灵枢•决气》篇认为“骨属屈伸不利、色夭、脑髓消，胫痠，耳数鸣”属于( )

　　A、津脱 B、精脱 C、液脱 D、血脱 E、气脱(C)

　　38、根据《灵枢•决气》，精脱者的表现是( )

　　A、目不明 B、耳聋 C、腠理开、汗大泄 D、骨属屈伸不利，色夭，脑髓消，胫痠，耳数鸣 E、色白、夭然不泽(B)

　　39、“人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也”出自( )

　　A、《素问•上古天真论》 B、《素问•阴阳应象大论》 C、《灵枢•邪客》 D、《灵枢•本藏》 E、《灵枢•本神》(D)

　　40、《灵枢•邪客》认为营气的功能主要有( )

　　A、分泌津液 B、刚悍卫表 C、营养四肢 D、宣发汗液 E、抗御外邪(C)

　　41、根据《灵枢•邪客》“积于胸中，出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸”指的是( )

　　A、宗气 B、营气 C、卫气 D、中气 E、水谷精微之气(A)

　　42、据《灵枢•本藏》具有“温分肉，充皮肤，肥腠理，司关合”作用的是( )

　　A、卫气 B、营气 C、肾气 D、志意 E、五脏(A)

　　43、《灵枢•邪客》篇中，“以应刻数”指的是( )

　　A、营气运行失常 B、营气运行节律 C、卫气运行节律 D、营气的作用 E、卫气运行失常(B)