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江苏自考古代汉语科目复习资料(100)

来源:江苏自考网2021-03-02 15:09:55浏览量:707

  古注阅读

  十年春齐师伐我不书侵伐齐北蔇之盟我有辞公将战曹刿请见曹刿鲁人。刿古卫反见贤遍反下同〔疏〕注曹刿鲁人。正义日史记作曹沫亦云鲁人其乡人曰肉食者谋之又何间焉肉食在位者间犹与也间间之间注同与音预〔疏〕注内食至与也。正义曰孟子论庶人云五亩之宅树之以桑五十者可以衣帛鸡豚狗彘之畜无失其时七十者可以食肉是*人不得食肉故云在位者也襄二十八年传说子雅子尾之食云公膳日双鸡昭四年传说颁冰之法云食肉之禄冰皆与焉大夫命妇丧浴用冰盖位为大夫乃得食肉也间谓间杂言不应间其中而为之谋故云间犹与也刿曰肉食者鄙未能远谋乃入见间何以战公曰衣食所安〔疏〕衣食所安。正义曰公意衣食二者虽所以安身然亦不敢专己有之必以之分人弗敢专也必以分人对曰小惠未偏民弗从也分公衣食所惠不过左右故曰未偏。偏音遍注同公曰牺牲玉帛〔疏〕牺牲玉帛。正义曰四者皆祭神之物曲礼曰天子以牺牛诸侯以肥牛郑玄云牺纯毛也肥养于涤也然则牲谓三牲牛羊豕也牺者牲之纯色也鲁自得用天子之礼要牺牲相配之语未必为得用乃言之也弗敢加也必以信祝辞不敢以小为大以恶为美。牺许宜反对曰小信未孚神弗福也孚大信也〔疏〕注孚大信也。正义曰孚亦信耳以言小信未孚故解孚为大信以形之公曰小大之狱虽不能察必以情必尽己情察审也对曰忠之属也上思利民忠也。属音蜀〔疏〕注上思利民忠也。正义曰桓六年传文也言以情审察不用使之有枉则是思欲利民故为忠之属也可以一战战则请从

  〔问题〕

  ①注释中的“不书侵伐”是什么意思?《春秋经》没有记载侵伐这件事。

  ②孔颖达在做书正时引用诸多孟子的言论其目的是什么?目的在于证明“在位者”。

  ③分别解释“牺”、“牲”。牺:纯毛的牲,用于天子祭祀。牲:养于深宫,用于诸侯祭祀。

  ④为什么把“孚”说大信。为了解释“小信未孚”,也就是小信而不是大信。

注:详细内容及信息以各省教育招生考试院为准

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